ثم قال تعالى : ألّا تطغوا في الميزان « 1 » إلى قوله : والرّيحان رأس « 2 » العشر الأول « 3 » وفيه « 4 » من الهجاء : فكهة بغير ألف ، وقد ذكر « 5 » ، وكتبوا في جميع المصاحف ، حاشا مصحف أهل « 6 » الشام : والحبّ ذو العصف بواو بعد الذال « 7 » ، رفع « 8 » ، وقرأنا كذلك لقرائهم « 9 » مع رفع الباء قبلها « 10 » ، والأخوان « 11 » يخفضان النون من كلمة : والرّيحان بعدها ، وعاصم ونافع وأبو عمرو ، وابن كثير « 12 » يرفعونها ، وكتبوا في مصحف الشام « 13 » : ذا العصف بألف بعد الذال ، نصب ، وقرأنا كذلك لقارئهم « 14 » مع نصب الباء قبلها ، والنون من : والرّيحان بعدها « 15 » .
هامش
( 1 ) الآية 6 الرحمن .
( 2 ) سقطت من : ب .
( 3 ) رأس الآية 10 الرحمن ، وسقطت من : ه .
( 4 ) في ه : « وفي هذا الخمس » .
( 5 ) عند قوله : في شغل فكهون رأس الآية 54 يس .
( 6 ) سقطت من : ق .
( 7 ) ذكره أبو عمرو في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام المنتسخة من الإمام .
المقنع ص : 109 .
( 8 ) في ج : « حيث وقع » وهو إقحام الأولى وتصحيف الثانية .
( 9 ) في ج ، ق : « لقارئهم » .
( 10 ) سقطت من : ج ، ق ، وهي قراءة العشرة ما عدا ابن عامر فإنه ينصب الثلاثة .
( 11 ) ويوافقهم خلف العاشر .
( 12 ) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر ، ويعقوب .
( 13 ) في ج ، ق : « أهل الشام » وفي ه : « مصاحف أهل الشام » .
( 14 ) وهي قراءة عبد اللّه بن عامر الشامي .
( 15 ) انظر : النشر 2 / 380 التيسير 206 المبسوط 358 إتحاف 2 / 509 البدور 308 .