رأس الثمانين آية « 1 » [ وفيه من الهجاء : وما ظلمنهم بحذف الألف « 2 » ، ويملك بحذف الألفين « 3 » ، وكذا : جئنكم « 4 » وكرهون « 5 » ونجويهم بالياء « 6 » ، وسائره « 7 » مذكور « 8 » ] .
ثم قال تعالى : قل ان كان للرّحمن ولد فأنا أوّل العبدين « 9 » إلى قوله : ترجعون رأس الخمس التاسع « 10 » ، وهجاؤه مذكور « 11 » .
ثم قال تعالى : ولا يملك الذين يدعون من دونه « 12 » إلى آخر السورة « 13 » ، وفيه من الهجاء : الشفعة بحذف الألف « 14 » ، وسائره مذكور .
هامش
( 1 ) سقطت من : أ ، ه وما أثبت من : ب ، ج ، ق .
( 2 ) باتفاق كتاب المصاحف مثل قوله : ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة .
( 3 ) باتفاق الداني وأبي داود الأولى ألف النداء ، والثانية من الاسم العلم ، وتقدم عند قوله :
يا أيها الناس في الآية 20 وعند قوله : سبع سموت 28 البقرة .
( 4 ) مثل : ظلمنهم وتقدم .
( 5 ) باتفاق الشيخين أبي عمرو الداني وأبي داود ، لأنه جمع مذكر سالم .
( 6 ) لأنها على وزن : « فعلى » .
( 7 ) في ج ، ق : « وسائر ذلك » .
( 8 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه ، وفيه : « وهجاء هذا الخمس مذكور » .
( 9 ) من الآية 71 الزخرف .
( 10 ) رأس الآية 85 الزخرف ، وفي ب : « للتاسع » .
( 11 ) بعدها في : ه ، ج : « كله » وفي ه : « تقديم وتأخير » .
( 12 ) من الآية 86 الزخرف .
( 13 ) وهو قوله عز وجل : فسوف تعلمون رأس الآية 89 .
( 14 ) تقدم عند قوله : ولا يقبل منها شفعة في الآية 47 البقرة .