والأخوين « 1 » ، [ وسائر ذلك « 2 » مذكور ] .
ثم قال تعالى : يطاف عليهم بصحاف « 3 » إلى قوله : مبلسون رأس الخمس الثامن « 4 » ، وفيه من الهجاء : تشتهيه الأنفس كتبوه في مصاحف المدينة والشام ، بهاءين بينهما « 5 » ياء ، وقرأنا بذلك لنافع ، وابن عامر « 6 » ، وحفص « 7 » وكتبوا في سائر مصاحف الأمصار : تشتهى بهاء واحدة بعدها ياء « 8 » ، تسقط من لفظ القاري « 9 » ، في حال الدرج للساكنين ، وقرأه كذلك الأخوان وأبو بكر ، والصاحبان « 10 » [ وسائر ما فيه مذكور « 11 » ] .
ثم قال تعالى : وما ظلمنهم ولكن كانوا هم « 12 » إلى قوله : يكتبون ،
هامش
( 1 ) ويوافقهم من العشرة روح عن يعقوب وخلف .
انظر : النشر 2 / 370 إتحاف 2 / 458 التيسير 197 البدور 289 .
( 2 ) في ق : « ما فيه » وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 3 ) من الآية 71 الزخرف .
( 4 ) رأس الآية 75 الزخرف .
( 5 ) في ه : « بينها » وهو تصحيف .
( 6 ) في ب ، ج ، ق : « تقديم وتأخير » .
( 7 ) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر .
( 8 ) وكذلك ذكره أبو عمرو الداني ، وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : « وبهاءين رأيته في الإمام ، وفي سائر المصاحف تشتهى بهاء واحدة » . انظر : المقنع 107 ، 109 .
( 9 ) في ب : « اللفظ للقاري » .
( 10 ) ويوافقهم من العشرة يعقوب ، وخلف .
انظر : النشر 2 / 370 إتحاف 2 / 459 المبسوط 336 .
( 11 ) بعدها في ج : « كله » وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
وفي موضعه : « وباللّه التوفيق » .
( 12 ) من الآية 76 الزخرف .