عبد الرّحمن إنثا « 1 » بحذف الألف من : عبد « 2 » ومن : إنثا « 3 » واختلف القراء في :
عبد فقرأنا للابنين ونافع « 4 » بالنون ساكنة ، وفتح الدال ، وشاهد هذه القراءة قوله تعالى :
ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ، إنّ الذين عند ربّك لا يستكبرون عن عبادته « 5 » أي الملائكة ، وقرأنا للباقين بالباء « 6 » مفتوحة ، وألف بعدها ، وضم الدال « 7 » .
كتبوا في جميع المصاحف : اشهدوا خلفهم بألف واحدة « 8 » قبل الشين ونافع وحده قرأه على الاستفهام « 9 » ، وسائر القراء بهمزة واحدة مفتوحة وفتح الشين ، وسائر ما فيه مذكور .
ثم قال تعالى : بل قالوا إنّا وجدنا ءاباءنا على امّة وإنّا على ءاثرهم « 10 » إلى قوله :
هامش
( 1 ) سقطت من ق : عند الرحمن .
( 2 ) ذكره أبو عمرو في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار ، المقنع 89 .
وسقطت من أ ، ب وما أثبت من : ج ، ق ، ه ، م وهامش : ب .
( 3 ) تقدم عند قوله : إلا إنثا في الآية 116 النساء .
( 4 ) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر ، ويعقوب .
( 5 ) الأولى من الآية 19 الأنبياء ، والثانية من الآية 206 الأعراف وسقطت من : ج ، ق .
( 6 ) في ق : « بالياء » وهو تصحيف .
( 7 ) وهي قراءة أبي عمرو ، والكوفيين .
انظر : النشر 2 / 368 المبسوط 334 إتحاف 2 / 454 السبعة 585 .
( 8 ) وهي ألف الاستفهام وهو قول الفراء وثعلب ، وابن كيسان ، واختاره علماء الرسم في الهمزتين المختلفتين ، وتقدم نظيره في أول البقرة ، وغيرها .
( 9 ) ويوافقه من العشرة أبو جعفر ، بهمزتين ، مفتوحة ، فمضمومة ، مسهلة مع سكون الشين وأدخل ألفا أبو جعفر ، وقالون بخلفه .
انظر : النشر 2 / 368 إتحاف 2 / 455 المبسوط 334 المهذب 2 / 217 .
( 10 ) من الآية 21 الزخرف .