[ رأس الخمس السادس « 1 » ، وفيه من الهجاء : يحسرتى بحذف ألف « 2 » النداء ، وياء بعد التاء « 3 » ، ولمن السّخرين بحذف الألف « 4 » ، وهدينى بياء بين الدال « 5 » ، والنون مكان الألف ، وغير « 6 » ذلك مذكور « 7 » ] .
ثم قال تعالى : بلى قد جاءتك ءايتى « 8 » إلى قوله : الخاسرون رأس الستين آية « 9 » ، مذكور هجاؤه كله « 10 » .
ثم قال تعالى : قل أفغير اللّه تامرونى أعبد « 11 » إلى قوله : قيام ينظرون رأس الخمس السابع « 12 » ، وفيه من الهجاء : تامرونى أعبد كتب في
هامش
( 1 ) رأس الآية 55 الزمر .
( 2 ) ألحقت في هامش : ق .
( 3 ) فالألف بدل من ياء المتكلم رسمت ياء تغليبا للأصل ، واجتمعت على ذلك المصاحف ، وقرأها ابن جماز بزيادة ياء مفتوحة بعد الألف ، واختلف عن ابن وردان فوافق ابن جماز في وجه ، وقرأ في وجه ثان بزيادة ياء ساكنة مع الإشباع ، والباقون بالتاء المفتوحة .
انظر : المقنع 65 ، النشر 2 / 363 إتحاف 2 / 430 المبسوط 323 المهذب 2 / 192 .
( 4 ) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم .
( 5 ) في ج ، ق : « بياء بعد النون » وألحقت في هامش : ق ، وفعلا أنها بياء بعد النون باتفاق المصاحف ، احترازا من قوله : وقد هدين في الآية 81 الأنعام ، وتقدم .
انظر : المقنع 46 .
( 6 ) في ج ، ق : « وغيره مذكور » .
( 7 ) ما بين القوسين المعقوفين في ه : « رأس الخمس السادس مذكور هجاؤه » على هامشها .
( 8 ) من الآية 56 الزمر .
( 9 ) سقطت من : ق ، ه .
( 10 ) سقطت من : ج ، ق ، ه .
( 11 ) من الآية 61 الزمر .
( 12 ) رأس الآية 65 الزمر .