في البقرة « 1 » ، وسائر ما فيه أيضا مذكور « 2 » .
ثم قال تعالى : ولقد أرسلنا من قبلك رسلا « 3 » إلى قوله : يكفرون رأس الخمسين آية ، وفي هذا الخمس من الهجاء : الرّيح بغير ألف ، وقرأنا كذلك على التوحيد ، لابن كثير ، والأخوين « 4 » هنا « 5 » ، وفي فاطر « 6 » ، والنمل « 7 » ، والأعراف « 8 » ولسائر القراء بألف في اللفظ ، على الجمع « 9 » .
وكتبوا : فانظر إلى أثر رحمت اللّه بغير ألف بين الثاء والراء ، وقرأنا كذلك للحرميين والأبوين « 10 » على التوحيد ، وللباقين ، وهم الأخوان ، وابن عامر وحفص « 11 » بهمزة قبل الألف ، وألف بين الثاء والراء على الجمع ، وكتبوا : رحمت اللّه بالتاء « 12 » ، والوقف للجميع على الرسم « 13 » ، وسائر الهجاء مذكور « 14 » .
هامش
( 1 ) عند قوله : وتصريف الريح من الآية 163 البقرة . واختار هناك حذف الألف .
( 2 ) بعدها في ه : « فيما سلف » .
( 3 ) من الآية 46 الروم .
( 4 ) ويوافقهم من العشرة خلف . النشرة 2 / 223 إتحاف 2 / 358 المهذب 2 / 135 .
( 5 ) في الآية 47 الروم .
( 6 ) في الآية 9 فاطر وستأتي في موضعها .
( 7 ) في الآية 65 النمل تقدمت في موضعها .
( 8 ) في الآية 56 الأعراف تقدمت في موضعها .
( 9 ) وتقدم الجميع عند قوله : وتصريف الرياح من الآية 163 البقرة .
( 10 ) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر ويعقوب .
( 11 ) ويوافقهم من العشرة خلف . النشر 2 / 345 إتحاف 2 / 358 المبسوط 294 .
( 12 ) الممدودة وتقدم عند قوله : يرجون رحمت اللّه 216 البقرة .
( 13 ) وليس كذلك ، فوقف ابن كثير وأبو عمرو ، والكسائي ويعقوب بالهاء ، والباقون على حال الرسم كما ذكر ، وتقدم .
( 14 ) بعدها في ه : « كله » .