ثم قال تعالى : والذين ءامنوا وعملوا الصّلحت لنكفّرنّ « 1 » إلى قوله :
المنفقين رأس العشر الأول « 2 » ، وفي هذا الخمس من الهجاء ، حذف الألف من : الانسن « 3 » وكذا : بولديه هنا « 4 » وفي لقمان « 5 » ، والأحقاف « 6 » ، وجهدك بغير ألف أيضا « 7 » [ بين الجيم والهاء « 8 » ] ، وسائر ذلك مذكور « 9 » .
ثم قال تعالى : وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتّبعوا سبيلنا « 10 » إلى قوله :
تعلمون ، رأس الخمس الثاني « 11 » [ ، وفيه من الهجاء : خطيكم وخطيهم ، بحذف الأربع ألفات من الكلمتين « 12 » ، وفأنجينه ووجعلنها بحذف الألف وقد ذكر ذلك « 13 » مع سائر ما فيه « 14 » ] .
هامش
( 1 ) من الآية 6 العنكبوت .
( 2 ) رأس الآية 10 العنكبوت ، وسقطت من : ه .
( 3 ) تقدم عند قوله : وخلق الإنسن في الآية 28 النساء .
( 4 ) من الآية 7 العنكبوت .
( 5 ) من الآية 13 لقمان .
( 6 ) من الآية 14 الأحقاف ، اقتصر أبو داود هنا على ذوات النظير ، وإلا فالحذف ورد عنه دون أبي عمرو في كل هذه الألفاظ ، وغيرها ، وتقدم عند قوله : وبالولدين إحسنا في الآية 82 البقرة .
( 7 ) سقطت من : ب ، ج ، ق ، وتقدم في الآية 216 البقرة .
( 8 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 9 ) بعدها في ق : « كله » .
( 10 ) من الآية 11 العنكبوت .
( 11 ) رأس الآية 15 العنكبوت .
( 12 ) تقدم عند قوله : نغفر لكم خطيكم الآية 57 البقرة .
( 13 ) تقدم عند قوله : ومما رزقنهم ينفقون الآية 2 البقرة .
( 14 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه وفي موضعه : « مذكور هجاؤه » .