[ رأس الخمس السابع « 1 » مذكور هجاؤه كله « 2 » ] .
ثم قال تعالى : وإنّ لكم في الأنعم لعبرة « 3 » إلى قوله : فدير رأس السبعين آية ، وفي « 4 » هذا الخمس من الهجاء ، حذف الألف من : الانعم « 5 » وكذلك « 6 » لّلشّربين ومن ثمرت « 7 » والاعنب « 8 » والثّمرت وكذا « 9 » : الونه « 10 » ويتوفّيكم بالياء « 11 » ، وقد ذكر ذلك كله ، [ أنه بحذف الألف « 12 » ] .
ولكي لا منفصلا ، وقد ذكر « 13 » أيضا في آل عمران « 14 » .
هامش
( 1 ) رأس الآية 65 النحل .
( 2 ) سقطت من : ج ، وتقديم وتأخير في ق ، وما بين القوسين المعقوفين ألحق في هامش ه .
( 3 ) من الآية 66 النحل .
( 4 ) في ه : « وفيه من الهجاء » وما بينهما ساقط .
( 5 ) تقدم عند قوله : من الحرث والأنعم في الآية 137 الأنعام .
( 6 ) في ه : « وكذا » .
( 7 ) باتفاق الشيخين فيهما ، لأن الأول جمع مذكر سالم ، والثاني جمع مؤنث سالم وتقدم في الفاتحة .
( 8 ) وهذا أول موضع صرّح فيه بالحذف ، خلافا لمن استثنى له الموضعين الأولين فقط ونص على حذف الجميع البلنسي صاحب المنصف ، وتقدم عند قوله : وجنت من أعنب في الآية 4 الرعد .
( 9 ) سقطت من : أ ، ب ، ج ، ق ، وما أثبت من : ه .
( 10 ) تقدم في الآية 13 من هذه السورة .
( 11 ) سقطت من : ب ، ج ، ق ، وتقدم في الآية 161 آل عمران ، وغيرها .
( 12 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 13 ) في ه : « تقديم وتأخير » وما بعد سقط منها .
( 14 ) في ه : « سورة آل عمران » .
وهذا الموضع متفق على قطعه ، وتقدم بيان المقطوع والموصول في الآية 153 .