السجدة « 1 » ] .
ثم قال تعالى : وفال اللّه لا تتّخذوا إلهين اثنين « 2 » إلى قوله : تعلمون رأس « 3 » الخمس السادس « 4 » مذكور هجاؤه فيما سلف « 5 » .
ثم قال تعالى : ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا « 6 » إلى قوله : العزيز الحكيم رأس الستين آية ، وفي هذا الخمس من الهجاء حذف الألف من : البنت « 7 » ويتورى بياء بعد الراء ، من غير ألف قبلها « 8 » ، وسائر ذلك مذكور قبل « 9 » .
ثم قال تعالى : ولو يواخذ اللّه النّاس بظلمهم « 10 » إلى قوله : يسمعون
هامش
- ابن الجوزي عند قوله : يتوكلون 42 ، وجرى العمل على ما ذكره الشيخان ، وقال الصفاقسي :
« باتفاق » .
انظر : البيان 105 جمال القراء 1 / 145 غيث النفع 271 فنون الأفنان 275 .
( 1 ) وهي من عزائم سجود التلاوة المتفق عليها ، وعلى موضعها ووردت في حديث عمرو بن العاص ، وحديث أبي الدرداء .
انظر ما تقدم في سجدة الأعراف في الآية 206 عند قوله : وله يسجدون .
وما بين القوسين المعقوفين سقطت من أ ، ب ، ج ، ق وما أثبت من : م وأشير لها في هامش : ه .
( 2 ) من الآية 51 النحل .
( 3 ) سقط من : ه .
( 4 ) رأس الآية 55 النحل .
( 5 ) في ق : « فيما تقدم » وسقطت من : ه .
( 6 ) من الآية 56 النحل .
( 7 ) تقدم عند قوله : وخرقوا له بنين وبنت في الآية 101 الأنعام .
( 8 ) تقدم عند قوله : كيف يورى في الآية 33 المائدة .
( 9 ) في ه : « كله » وسقطت من : ج ، ق .
( 10 ) من الآية 61 النحل .