[ بحذف الألف التي بعد اللام ، من : الأصلح « 1 » ] ، وقد ذكر ذلك كله [ مع سائر ما فيه « 2 » ] .
وعند قوله : الحليم الرّشيد « 3 » رأس الجزء « 4 » على الاختلاف المذكور آنفا « 5 » ، [ وقيل « 6 » عند قوله : رحيم ودود « 7 » والأول أختار من هذا كله « 8 » ] .
ثم قال تعالى : فالوا يشعيب ما نففه كثيرا « 9 » إلى قوله : بعدت ثمود رأس الخمس العاشر « 10 » ، وفي هذا الخمس من الهجاء : على مكانتكم ، كتبوه في جميع « 11 » المصاحف بغير ألف بعد النون ، على « 12 » ستة أحرف ، على إفراد
هامش
( 1 ) انفرد بحذف الألف أبو داود ، وسكت عن قوله : قل إصلاح في الآية 218 البقرة . وأطلق الحذف في الجميع البلنسي ، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني ، وتقدم عند قوله تعالى : أو إصلح بين الناس في الآية 113 النساء .
وما بين القوسين المعقوفين في ه : وقوم صلح .
( 2 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 3 ) رأس الآية 87 هود .
( 4 ) من أجزاء ستين أي الحزب الثالث والعشرين .
( 5 ) سقطت من أ ، ب ، ج ، ق وما أثبت من : ه .
( 6 ) ألحقت في هامش أو عليها علامة : « صح » .
( 7 ) رأس الآية 90 هود .
( 8 ) وهو قوله : ببعيد رأس الآية 82 وتقدم .
وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 9 ) من الآية 91 هود .
( 10 ) رأس الآية 95 هود وجزئ في ه إلى جزءين .
( 11 ) في ب ، ج : « في بعض » وهو تصحيف .
( 12 ) سقطت من : ب ، ج ، ه .