لفظا وخطّا « 1 » ] .
وكتبوا في بعض المصاحف : بكلّ سحر عليم بغير ألف بين السين والحاء ، على الاختصار ، وكذا رسمه الغازي بن قيس الأندلسي « 2 » ، في كتاب هجاء السنة له « 3 » ، الذي أخذه من مصحف نافع بن أبي نعيم « 4 » المدني - رحمه اللّه - وروينا عن نصير النحوي « 5 » صاحب الكسائي أنه قال : « وكتبوا في بعضها « 6 » ، يعني في بعض مصاحف الأمصار الخمسة « 7 » المنتسخة من الإمام « 8 » مصحف أمير المؤمنين عثمان بن عفّان رضي اللّه عنه ، بأمره ، ومحضره ، وإنفاذه « 9 » ذلك إلى الأمصار بتسمية الأمصار الخمسة « 10 » : بكلّ سحّار عليم الألف بعد الحاء « 11 » .
قال أبو داود ، وقرأنا كذلك هنا ، وفي الأعراف « 12 » ، للأخوين « 13 » ، وللباقين :
هامش
( 1 ) ما بين القوسين المعقوفين لم يظهر لي في ق ، وتقدمت بدايته في ص : 663 .
( 2 ) تقدمت ترجمته ص : 236 .
( 3 ) سقطت من ب ، ج ، ق .
( 4 ) تقدمت ترجمته ص : 7 .
( 5 ) تقدمت ترجمته ص : 200 .
( 6 ) في ق : « بعض » وسقطت من : ب ، ج .
( 7 ) سقطت من : ب ، ج ، ق .
( 8 ) في ه : « مع الإمام » .
( 9 ) في ب : « وإنفاذ » .
( 10 ) تقدم في الدراسة بيان المصاحف المرسلة إلى الآفاق وعددها .
( 11 ) ذكره أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار . انظر : المقنع ص 94 .
( 12 ) في الآية 111 الأعراف .
( 13 ) ويوافقه من العشرة خلف .
وفي ه : « وللأخوين » .