ثم قال تعالى : أثمّ إذا ما وفع ءامنتم به ءالن « 1 » إلى قوله : لا يعلمون رأس الخمس السادس « 2 » ، وفي هذا « 3 » الخمس من الهجاء : ءالن بغير ألف « 4 » ، وفل اى وربّى بياء بعد الألف صورة للهمزة المكسورة .
وفيه من المتشابه : ألا إنّ لله ما في السّموت والأرض وبعده :
ألا إنّ لله من في السّموت ومن في الأرض « 5 » ومثله في الحج « 6 » ، والنمل « 7 » ، والزمر « 8 » ، وفي الأربع سور لا غير ووقع فيهن كلمة : من قبل : السّموت ، وقبل « 9 » الأرض ، [ وسائر ما فيه مذكور « 10 » ] .
ثم قال تعالى : هو يحى ويميت وإليه ترجعون « 11 » إلى قوله :
لا يشكرون رأس الستين آية « 12 » ، وفي هذا الخمس من الهجاء :
هامش
( 1 ) من الآية 51 يونس .
( 2 ) رأس الآية 55 يونس .
( 3 ) العبارة في ه : « مذكور هجاؤه ، وهو . . » .
( 4 ) باتفاق شيوخ الرسم سوى حرف الجن فإنه ثابت الألف ، وتقدم عند قوله عزّ وجل : الئن جئت بالحق في الآية 70 البقرة .
( 5 ) من الآية 66 يونس .
( 6 ) من الآية 18 الحج .
( 7 ) من الآية 89 النمل .
( 8 ) من الآية 65 الزمر .
( 9 ) سقطت من : أ ، ب ، ج ، ق ، ه وما أثبت من : م .
وقد ذكر هذه الأربع مواضع ابن المنادى في متشابه القرآن ص 80 .
( 10 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 11 ) الآية 56 يونس .
( 12 ) سقطت من : ه .