ما ينففون ، رأس الجزء الموفي عشرين [ من أجزاء ستين « 1 » ] وهو الثلث الأول في عدد الأجزاء « 2 » ، وكل ما في هذه الآيات الثلاث من الهجاء « 3 » مذكور « 4 » .
ثم قال تعالى : إنّما السّبيل على الذين يستذنونك « 5 » إلى قوله : بما كنتم تعملون رأس الخمس العاشر « 6 » ، [ وكل ما في هذا الخمس من الهجاء مذكور قبل « 7 » ] .
ثم قال تعالى : سيحلفون باللّه لكم « 8 » إلى قوله : غفور رّحيم عشر « 9 » المائة ، وفي هذا الخمس من الهجاء ، حذف الألف من : فربت « 10 » ،
هامش
( 1 ) ورأس الآية 93 التوبة ، قال الصفاقسي : « ومنتهى الحزب العشرين وثلث القرآن بلا خلاف ، ونحوه لعلم الدين السخاوي ، وهو اختيار أبي عمرو الداني .
انظر : البيان 105 جمال القراء 1 / 144 غيث النفع 238 فنون الأفنان 274 .
ما بين القوسين المعقوفين سقط من : أ ، ب ، ج ، ق ، وما أثبت من : ه .
( 2 ) المراد به عند المؤلف على عدد الأحزاب أي رأس العشرين حزبا .
( 3 ) سقطت من : ق .
( 4 ) في ه : « مذكور كله » .
( 5 ) من الآية 94 براءة .
( 6 ) رأس الآية 95 براءة .
( 7 ) سقطت من : ج ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ق ، وفيه « وهجاؤه مذكور » .
وفيه في ه : « وكل ما فيه من الهجاء مذكور كله » .
( 8 ) من الآية 96 براءة .
( 9 ) رأس المائة آية براءة .
( 10 ) باتفاق شيوخ الرسم ، لأنه جمع مؤنث سالم .
وفي ه : « بغير ألف » مع التقديم والتأخير .