وعلّم « 1 » والصّدفت « 2 » مذكور كله قبل « 3 » .
ثم قال تعالى : استغفر لهم أولا تستغفر لهم « 4 » إلى قوله : وهم فسفون رأس الخمس التاسع « 5 » ، وفي هذا « 6 » الخمس من الهجاء ، حذف الألف من :
خلف « 7 » وأن يّجهدوا « 8 » ، وبأمولهم « 9 » وفاستذنوك « 10 » وتفتلوا « 11 » بحذف الألف « 12 » من ذلك كله ، وكذا : الخلفين بغير ألف بعد الخاء مثل :
الفسفين « 13 » .
وكتبوا : ولا تصلّ على أحد باللام من غير ياء بعدها ، لأنه مجزوم بالأمر ، وجزمه بطرح الياء منه « 14 » ، وقد ذكر « 15 » مع سائر ما فيه .
هامش
( 1 ) تقدم عند قوله : علم الغيوب في الآية 111 المائدة .
( 2 ) بالاتفاق ، لأنه جمع مؤنث سالم وتقدم في الفاتحة .
( 3 ) سقطت من : ق .
( 4 ) من الآية 81 التوبة .
( 5 ) رأس الآية 85 التوبة .
( 6 ) في ق ، ه : « وفيه من الهجاء » وما بينهما ساقط .
( 7 ) وهي إحدى الكلمات التي اتفق عليها الشيخان بالحذف ، ورواها أبو عمرو الداني بسنده عن نافع بالحذف . انظر : المقنع ص 11 .
( 8 ) تقدم عند قوله : وجهدوا في سبيل اللّه في الآية 216 البقرة .
( 9 ) تقدم عند قوله : ونقص من الأمول في الآية 154 البقرة .
( 10 ) تقدم هنا في براءة : لا يستئذنك في الآية 44 .
( 11 ) سقطت من : ج ، ق .
( 12 ) تقدم عند قوله : وقتلوا في سبيل اللّه في الآية 189 ، 190 البقرة .
( 13 ) باتفاق ؛ لأنه جمع مذكر سالم ، وتقدم .
( 14 ) تقدم عند قوله عز وجل : وإذا قيل له اتق اللّه في الآية 204 البقرة .
( 15 ) في ه : « ذكر أيضا » وما بعده ساقط .