[ بعد العين « 1 » ] من : العملين ، [ وبعد الغين « 2 » ] من : الغرمين « 3 » وسائر ذلك مذكور .
ثم قال تعالى : ومنهم الذين يؤذون النّبىء « 4 » إلى قوله : تستهزءون رأس الخمس السابع « 5 » ، وكل ما في هذا الخمس أيضا من الهجاء مذكور قبل هذا « 6 » .
ثم قال تعالى : لا تعتذروا فد كفرتم « 7 » إلى قوله : وثمود عشر « 8 » السبعين آية « 9 » ، وفي هذا الخمس من الهجاء حذف الألف من : المنففون ، وكذا « 10 » : والمنففت حيثما وقع « 11 » والفسفون « 12 » وكذلك :
هامش
( 1 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : أ ، ب ، ج ، ق ، وما أثبت من : ه .
( 2 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : أ ، ب ، ج ، ق ، وما أثبت من : ه .
( 3 ) باتفاق شيوخ الرسم ، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم في الفاتحة .
( 4 ) من الآية 61 التوبة .
( 5 ) رأس الآية 65 التوبة .
( 6 ) سقط من ب ، ق : « قبل هذا » والعبارة في ه : « وكل ما فيه من الهجاء مذكور » .
( 7 ) من الآية 66 التوبة .
( 8 ) رأس السبعين آية عند المدني الأول والأخير والمكي ، ولم يعدها رأس آية غيرهم .
انظر : البيان 54 جمال القراء 1 / 203 القول الوجيز 35 سعادة الدارين 26 .
( 9 ) سقطت من : ب ، ج ، ق ، ه .
( 10 ) سقطت من أ ، ب ، ج ، ق وما أثبت من : ه .
( 11 ) تقديم وتأخير في : ه .
( 12 ) باتفاق شيوخ الرسم ، في الثلاث كلم ، لاندراجه في ضابط الجمع المذكر والمؤنث ، وتقدم في فاتحة الكتاب .