من القراء على فتح « 1 » الياء ، وإسكان اللام وكسر الميم « 2 » ، واختلف في ذلك « 3 » ، عن ابن كثير « 4 » فروى حجاج « 5 » الأنماطي « 6 » عن حماد بن سلمة « 7 » عن ابن كثير أنه قرأها بضم الياء ، وفتح اللام ، وألف بعدها ، وكسر الميم « 8 » .
والصّدفت مذكور أنه بحذف الألف « 9 » ، وكذلك « 10 » أيضا حذفت الألف
هامش
( 1 ) في ب ، ج ، ق : « فتحة » .
( 2 ) ووافق السبعة من العشرة ، أبو جعفر وخلف ، وانفرد يعقوب بضم الميم ، وكذلك في قوله عز وجل : الذين يلمزون في الآية 80 هنا ، ، وفي قوله عز وجل : ولا تلمزوا في الآية 11 الحجرات .
انظر : المبسوط 195 النشر 2 / 280 إتحاف 2 / 94 البدور الزاهرة 135 .
( 3 ) مكررة في : ج .
( 4 ) في ج ، ق : « أبي بكر » وملحقة فوق السطر ، وصححت في : ق .
( 5 ) أبو محمد حجاج بن المنهال الأنماطي البصري ، كان مولى لبني قطيعة ، أو جهينة سمع شعبة ، وحماد بن سلمة توفي سنة 217 ه انظر : كتاب التاريخ الكبير للبخاري 2 / 38 رقم 2841 كتاب الطبقات لخليفة 228 .
( 6 ) تصحفت في : ه .
( 7 ) أبو سلما حمد بن سلمة بن دينار البصري الإمام ، الكبير ، روى عن عاصم وابن كثير ، وروى عنه حرمي بن عمارة ، وحجاج بن المنهال توفي 167 ه .
انظر : التاريخ الكبير للبخاري 3 / 22 رقم 89 تهذيب التهذيب 3 / 11 مشاهير علماء الأمصار 157 غاية النهاية 1 / 258 .
( 8 ) أي : « يلامزك » هي رواية شاذة عن ابن كثير فلا يقرأ بها ، تخالف ما صحت روايته عنه كالجماعة ، ذكرها ابن الجزري في ترجمة حجاج ، وأبو حيان في البحر ، ولم يذكرها ابن جني في المحتسب .
انظر : البحر 5 / 56 غاية النهاية 1 / 258 المحتسب 1 / 296 .
( 9 ) باتفاق شيوخ الرسم ، لأنه جمع مؤنث سالم كما تقدم في الفاتحة .
( 10 ) في ب : « وكذا » .