العلمين عشر « 1 » أربعين ومائة ، وفي هذا الخمس من الهجاء حذف الألف « 2 » من :
مشرق الأرض ومغربها « 3 » وكذلك « 4 » من : بركنا « 5 » [ في الثلاث كلم قبل الراء « 6 » ] وكذا « 7 » حيث ما وقعت هذه الكلمات « 8 » .
وكتبوا « 9 » : كلمة ربّك بالهاء « 10 » ، وكذا رويناه « 11 » عن معلّى الوراق قال :
سألت عاصما يعني الجحدري « 12 » عن : كلمة ربّك فقال « 13 » : « في الأنعام تاء وفي الأعراف هاء « 14 » » .
هامش
( 1 ) أي رأس الأربعين ومائة آية ، وجزئ هذا الخمس إلى جزءين في ه .
( 2 ) سقطت من : ب ، ج ، ق ووقعت في ق بعد : « ومغاربها » أي فيها تقديم وتأخير .
( 3 ) ولم يذكر أبو عمرو الداني إلا الذي في سورة المعارج رواه بسنده عن قالون عن نافع بالحذف عن مصاحف المدينة » وسيأتي في سورته في الآية 40 .
انظر : المقنع 14 تنبيه العطشان 86 التبيان 104 العقيلة 42 الدرة 28 .
( 4 ) في ب ، ق « وكذا » وسقطت من : ه .
( 5 ) حيث وقعت باتفاق الشيخين أبي عمرو وأبي داود .
انظر : المقنع ص 18 التبيان 93 تنبيه العطشان 78 .
( 6 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : أ ، ب ، ج ، ق وما أثبت من : ه .
( 7 ) سقطت من أ ، ق وألحقت في هامش : أعليها « صح » .
( 8 ) في ب ، ق : « الكلمة » وسقطت من : ه .
( 9 ) في ب ، ج ، ق : « وكذا » .
( 10 ) في ب ، ج ، ق : « بالتاء » .
( 11 ) في ق : « روينا » .
( 12 ) معلى الوراق وعاصم الجحدري تقدمت ترجمتهما .
( 13 ) في ج : « قال » .
( 14 ) ذكره بالنص أبو عمرو الداني في المقنع ص 79 .