تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص — صفحة 109

مساهمون:

ص١٠٩

13 - بهادي - بهاد :

( أ ) في قوله تعالى :
وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ
[ النمل : 81 ] يثبت الياء وقفا ( بهادي ) . ( ب ) في قوله تعالى :
وَما أَنْتَ بِهادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ
[ الروم : 53 ] يقف حفص على ( بهاد ) بدال ساكنة أو بالرّوم .

14 - ألم :

في أول آل عمران في قوله تعالى :
ألم اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
[ البقرة : 255 ] عند وصل ( ألم ) بلفظ الجلالة فإنه يفتح الميم وله في ( ميم ) المد ست حركات والقصر حركتان ، والمد مقدم ، أما ( اللام ) فإنها تمد ست حركات .

15 - خمس كلمات تبدأ بكسر الهمزة :

قاعدة حفص أنه يضم همزة الوصل في أول الكلام إذا كان ثالث الكلمة مضموما مثل ( اركض - اسجد ) . وقد وردت خمس كلمات في القرآن الكريم بدأت بهمزة الوصل وضم ثالثها وبالرغم من ذلك فإنه يكسر الهمزة ابتداء وهذه الكلمات هي ( امشوا - اقضوا - ابنوا - ايتوا - امضوا ) والعلة في كسر الهمزة ابتداء أن الضمة هنا عارضة فأصل هذه الكلمات : ( امشيوا - اقضيوا - ابنيوا - ايتيوا - امضيوا ) .

16 - هاءات السكت عند حفص :

لحفص تسع كلمات يقف عليها بهاء السكت وهي : 1 -
يَتَسَنَّهْ
في قوله تعالى :
فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ
[ البقرة : 259 ] . 2 -
اقْتَدِهْ
في قوله تعالى :
فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ
[ الأنعام : 90 ] . 3 - ( كتابيه - سلطانيه - حسابيه - ماليه ) وقد تكررت كتابيه وحسابيه مرتين
مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص — صفحة 109 | محمد عباس الباز