تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص — صفحة 110

مساهمون:

ص١١٠
في قوله تعالى
يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ . وَلَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ . يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ . ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ . هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ
[ الحاقة : 25 - 29 ] . 4 -
ما هِيَهْ
في قوله تعالى :
وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ
[ القارعة : 10 ] . والأصل في هذه الكلمات أنها : ( يتسن - اقتد - كتابي - سلطاني - حسابي - ما لي - ما هي ) .

17 - السكتات الجائزة :

لحفص أربع سكتات واجبة عرفناها فيما سبق . وله سكتتان جائزتان هما : 1 - في آخر سورة التوبة وبداية الأنفال له السكت بدون تنفس ( عليم براءة ) . 2 - في قوله تعالى بالحاقة :
مالِيَهْ هَلَكَ
له السكت على
مالِيَهْ
وله إدغام الهاء في الهاء
مالِيَهْ هَلَكَ
والسكت مقدم .

18 - ألم نخلقكم :

في قوله تعالى :
أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ
[ المرسلات : 20 ] لحفص في
نَخْلُقْكُمْ
وجهان هما : الأول : إدغام القاف في الكاف إدغاما كاملا وهو المقدم
نَخْلُقْكُمْ
. الثاني : إدغام القاف في الكاف إدغاما ناقصا : يعني بقاء صفة حرف القاف ، وقد علق فضيلة الشيخ عباس المصري على الوجه الثاني بقوله : ثبوت هذا الوجه لحفص محل نظر . ولكن الشيخ عطية نصر قابل في كتابه ( غاية المريد ) قال : والوجهان صحيحان واستدل بقول العلامة ابن الجزري : « والخلف بنخلقكم وقع » « 1 » .
هامش
( 1 ) غاية المريد في علم التجويد .
مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص — صفحة 110 | محمد عباس الباز