وقفا وحذفها وصلا .
( ج ) قوله تعالى :
. . وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ( 10 ) هُنالِكَ ابْتُلِيَ
[ الأحزاب : 10 ، 11 ] أثبت ألف
الظُّنُونَا
وقفا وحذفها وصلا ( الظنون هنا لك ) .
( د ) قوله تعالى :
وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا
[ الأحزاب : 66 ] أثبت ألف
الرَّسُولَا
وقفا وحذفها وصلا ( الرسول وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا ) .
( ه ) قوله تعالى :
فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا
[ الأحزاب : 67 ] أثبت ألف
السَّبِيلَا
وقفا وحذفها وصلا ( السبيل آتهم ضعفين من العذاب ) .
5 - سورة الإنسان :
( أ ) قوله تعالى :
وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا
[ الإنسان : 15 ] أثبت ألف ( قواريرا ) وقفا وحذفها وصلا .
( ب ) قوله تعالى : ( قوارير من فضّة ) [ الإنسان : 16 ] فقد حذف ألف ( قوارير ) وقفا ووصلا .
( ج ) قوله تعالى :
إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ
[ الإنسان : 4 ] وقف حفص على ( سلاسلا ) بوجهين : الأول بإثبات الألف والثاني بحذف الألف وإسكان اللام .
أما إذا وصلها فإنه يفتح اللام من غير تنوين
سَلاسِلَ وَأَغْلالًا
.
6 - الاسم :
قال تعالى :
بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ
[ الحجرات : 11 ] عند البدء ب ( الاسم ) لنا وجهان : الأول : البدء بهمزة مفتوحة فلام مكسورة فسين ساكنة هكذا ( السم ) . والوجه الثاني : البدء بلام مكسورة فسين ساكنة هكذا ( لسم ) .
7 - المد الطويل أو التسهيل بين بين :
وردت ثلاث كلمات في القرآن الكريم هي ( ءالذكرين - ءآلئن - ءآلله )