النازلة في حادثة معينة ترد على المشركين وتفحمهم ، وتفضح المنافقين وتكتشف خفاياهم ، وهذا يجعلهم يتخوفون أبدا ان يكشفوا كما قال تعالى :
يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِما فِي قُلُوبِهِمْ . قُلِ اسْتَهْزِؤُا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ
« 1 » .
5 - تعميق التأثير في النفس والتذكر :
ان ربط الآية بالحادثة والواقعة أدعى إلى أن يتذكر الناس جميعا هذه الآية ، وأعمق تأثيرا في النفس البشرية .
لأن الآية عندئذ تعالج جانبا من حياة الناس عاشوه ، ومثل ذلك من البعيد ان ينسى .
ومن الأمثلة على ذلك ربط آية القذف بحادثة الإفك . والأمثلة على ذلك كثيرة .
6 - رعاية المجتمع الاسلامي والأخذ بيده في الحياة الجديدة على ضوء هداية اللّه : ذلك لأن كثيرا من الآيات التشريعية كانت تنزل في الغالب جوابا عن سؤال كما في قوله تعالى :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ
« 2 » أو حلا لاشكال ليس في الكتاب الكريم رأي فيه . كما في قصة مرثد الغنوي الذي عرضت عليه امرأة مشركة الرواج ، فقبل ووقف ذاك على إذن الرسول صلى اللّه عليه وسلم له ، فلما عرض قضيته على النبي صلى اللّه عليه وسلم نزل « 3 » قوله سبحانه :
وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ
« 4 » .
هامش
( 1 ) سورة التوبة : 64 .
( 2 ) سورة البقرة : 217 .
( 3 ) هذا قول ابن عباس ذكره ابن الجوزي في « زاد المسير » 1 / 245 وقد روى هذه القصة بسياق آخر الترمذيّ ( 4 / 153 من تحفة الأحوذي ) وذكر انها سبب لنزول الآية التي في أول سورة النور وهي قوله تعالى :الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةًوكذا رواه أبو داود 2 / 298 والنسائي 6 / 54 - 55 والطبري 18 / 56 وابن كثير 3 / 262 .
( 4 ) سورة البقرة : 221 .