الإمام الورع الزاهد أبو عبد اللّه بن عبد الخالق ، ولد « 1 » المعين ، وكان هناك من علماء هذا الشأن ، وقرأت عليه بكتاب « التبصرة » للإمام مكي بن أبي طالب رحمه اللّه ، و « بالعنوان » ، ثم قرأت بعد ذلك بثغر الإسكندرية حرسه اللّه ختمة واحدة ، جمعا على الإمام العالم المقرئ البارع أبي القاسم ، المذكور أعلاه بمذاهب الأئمة المشهورين / رضي اللّه عنهم ، وهم : عبد اللّه بن كثير المكي ، ونافع بن أبي نعيم المدني ، وأبو عمرو بن العلاء البصري ، وعبد اللّه بن عامر الشامي ، والكوفيون ، وهم : عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، من الطرق المشهورة عنهم ، والمنصوص عليها في كتاب « التيسير » ، وغيره من الكتب الموافقة له ، وأخبرني أنه قرأ بها على الشيخ الإمام أبي الطيب عبد المنعم بن الشيخ الإمام الحافظ المحدث المقرئ البارع أبي بكر يحيى بن الخلوف الغرناطي رحمه اللّه ، وقرأ الشيخ أبو الطيب بذلك على والده المذكور ، وقرأ والده على الشيخ الإمام أبي بكر محمد بن المفرج « 2 » البطليوسي ، وأبي إسحاق إبراهيم بن علي ، نزيل الإسكندرية ، وهو آخر من بقي من أصحاب أبي عمرو الداني .
قال الشيخ أبو الطيب : قرأت « 3 » أيضا بطرق أبي عمرو الداني على الأستاذ أبي داود سليمان بن يحيى بن سعيد ، وأبي عبد « 4 » اللّه محمد بن عبد اللّه النوالشي ، وأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد الخزرجي ، المعروف بابن
هامش
( 1 ) في الأصل : ( والد ) ، والمثبت من « غاية النهاية » ( 2 / 160 ) . قال ابن الجزري :
قال أبو عبد اللّه الحافظ : أرى أن هذا هو جعفر بن محمد بن عبد الخالق الذي مات سنة خمس عشرة وست مائة ، وهو من قدماء تلامذة أبي الجود . قلت : وفي هذا نظر ، فإن جعفرا هذا إمام كبير مشهور يلقب بموفق الدين أبو الفضل ، وذاك يلقب معين الدين أبو عبد اللّه ، ووفاته أقدم من جعفر ، ولهم آخر يسمى أحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الخالق مصري يلقب بمعين اللّه ، واللّه أعلم . ا ه .
( 2 ) في الأصل : ( الفرج ) ، والمثبت من « معرفة القراء الكبار » ( ص / 454 ) ، و « غاية النهاية » ( 2 / 265 ) .
( 3 ) في الأصل : ( قرأ ) .
( 4 ) في الأصل : ( عبيد ) ، وسيأتي صحيحا بعد قليل ، وانظر : « غاية النهاية » ( 2 / 190 ) .