وأخبرني أنه قرأ القرآن بالمذاهب المذكورة مفردا وجامعا غير مرة على شيخي ووالدي أبي يوسف / يعقوب بن أبي زهران ، تغمده اللّه برحمته ، وقرأ والدي رحمه اللّه تعالى القرآن كله بالمذاهب المذكورة ، مفردا وجامعا غير مرة على الشيخ الإمام العالم الفاضل المحقق الحافظ أبي الحرم مكي بن ريان بن شبة المالكي ، وقرأ الشيخ أبو الحرم مكي القرآن كلّه بالمذاهب المذكورة ، مفردا وجامعا على الشيخ الإمام العلامة ، سيد العلماء والقراء ، والنحاة والأدباء ، أبي بكر يحيى بن سعدون بن تمام القرطبي الأزدي ، وقرأ الشيخ أبو بكر يحيى بن سعدون القرآن كله بالروايات المذكورة على المقرئ أبي [ علي ] « 1 » الحسن بن خلف بن عبد اللّه ، المعروف بابن بلّيمة ، وقرأ ابن بلّيمة على أبي ذوّاد « 2 » مفرّج فتى إقبال الدولة ، وقرأ أبو ذوّاد « 2 » القرآن كله بالروايات المذكورة على الإمام الحافظ المتقن العلامة أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني ، وسنده مذكور في كتاب « التيسير » وغيره من تصانيفه .
وقرأت أيضا القرآن كله مفردا وجامعا بالروايات المذكورة على الشيخ الإمام العالم الفاضل المحقق موفق الدين أبي الفتح ، المعروف بابن الدريهم الموصلي رحمه اللّه ، فكان له معرفة جيدة بالنحو ، والتصريف ، والتفسير والحديث ، والفقه على مذهب الإمام أحمد رضي اللّه عنه ، والفرائض والوصايا ، وكان له حسن أداء ، وعذوبة لفظ ، وذلك الذي حداني على القراءة عليه ، وقرأ رحمه اللّه بالروايات المذكورة على الشيخ الإمام العالم الفاضل ، الزاهد العابد ، الورع المحقق ، المتقن المجيد ، عفيف الدين محمد بن قريش ، المعروف / بالفارقي ، وكان متعينا للقراءة في الموصل مدة طويلة ، وكان قد تفرد بحسن الأداء ، مع ما انضم إليه من الفضل الغزير ، والتفسير والحديث ، والفقه على مذهب الإمام محمد بن إدريس الشافعي ، رضي اللّه عنه .
هامش
( 1 ) ليست في الأصل ، والمثبت من « معرفة القراء الكبار » ( ص / 469 ) ، و « غاية النهاية » ( 1 / 211 ) .
( 2 ) في الأصل : ( داود ) ، والمثبت من « معرفة القراء الكبار » ( ص / 407 ) ، و « غاية النهاية » ( 1 / 504 ) .