[ الآية : 16 ] حفص وحمزة والكسائي نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز بالنون فيهما مفتوحة ونصب نون « أحسن » والباقون بالياء مضمومة فيهما ورفع نون « أحسن » .
[ الآية : 17 ] أف لكما قد ذكر « 1 » هشام « أتعداني » بنون واحدة مشددة والباقون بنونين مكسورتين .
[ الآية : 19 ] ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وهشام وليوفيهم بالياء والباقون بالنون .
[ الآية : 20 ] ابن ذكوان ء أذهبتم بهمزتين محققتين من غير مدّ وابن كثير وهشام بهمزة ومدة وهشام أطول مدا على أصله « 2 » والباقون بهمزة واحدة من غير مد على الخبر .
[ الآية : 25 ] عاصم وحمزة لا يرى بالياء مضمومة إلا مساكنهم بالرفع والباقون بالتاء مفتوحة وبالنصب .
[ الآية : 23 ] وأبلغكم قد ذكر « 3 » .
ياءاتها أربع : أوزعني أن أشكر [ الآية : 15 ] فتحها ورش والبزّي أتعدانني أن [ الآية : 17 ] فتحها الحرميان إني أخاف [ الآية : 21 ] فتحها الحرميان وأبو عمرو ولكني أراكم [ الآية : 23 ] فتحها نافع والبزي وأبو عمرو .
سورة محمد عليه السلام
[ الآية : 4 ] قرأ حفص وأبو عمرو والذين قتلوا بضمّ القاف وكسر التاء والباقون بفتحهما وألف بينهما .
[ الآية : 15 ] ابن كثير أسن بالقصر والباقون بالمد .
[ الآية : 16 ] وحدّثنا محمد بن أحمد بن علي البغدادي قال : حدّثنا ابن مجاهد قال : حدّثنا مضر بن محمد عن البزي بإسناده عن ابن كثير قال : آنفا
هامش
( 1 ) - ذكر : انظر 113 .
( 2 ) - أصله : انظر ص 35 .
( 3 ) - ذكر : انظر ص 91 .