سورة الجاثية
[ الآية : 4 و 5 ] قرأ حمزة والكسائي وتصريف الريح آيات ومن دابة آيات بتوحيد « الريح » وكسر التاء في الحرفين والباقون بالجمع ورفع التاء .
[ الآية : 6 ] ابن عامر وأبو بكر وحمزة والكسائي وآياته تؤمنون بالتاء والباقون بالياء .
[ الآية : 11 ] من رجز اليم قد ذكر « 1 » .
[ الآية : 14 ] أبو عمرو وحمزة والكسائي لنجزي قوما بالنون والباقون بالياء .
[ الآية : 21 ] حفص وحمزة والكسائي سواء محياهم بالنصب والباقون بالرفع .
[ الآية : 23 ] حمزة والكسائي غشوة بفتح الغين وإسكان الشين والباقون بسكر الغين وفتح الشين وألف بعدها .
[ الآية : 32 ] حمزة والساعة لا ريب فيها بالنصب « 2 » والباقون بالرفع .
[ الآية : 35 ] لا يخرجون قد ذكر « 3 » .
ليس فيها من الياءات شيء .
سورة الأحقاف
[ الآية : 12 ] قرأ نافع والبزّي بخلاف عنه وابن عامر لتنذر الذين بالتاء والباقون بالياء .
[ الآية : 15 ] الكوفيون بوالديه إحسانا بهمزة مكسورة وإسكان الحاء وفتح السين وألف بعدها والباقون « حسنا » بضم الحاء وإسكان السين من غير همز ولا ألف الكوفيون وابن ذكوان « كرها » في الحرفين بضمّ الكاف والباقون بفتحها .
هامش
( 1 ) - ذكر : انظر ص 146 .
( 2 ) - بالنصب : أي بنصب الساعة .
( 3 ) - ذكر : انظر ص 142 .