گويند موسى عليه السّلم نعلين داشت ناپيراسته . گفت بيرون كن كه اين جاى پاك است و پاك كرده . موسى نعلين بيرون كرد . اما حقيقت آنست كه گفت : اخلع من قلبك همّ الولد و الاهل و المال فانك بمقام الرسالة و القرب . و نيز گفتهاند كه روا نبود كه پيغامبرى چون موسى نعلين ناپيراسته در پاى دارد . و نيز گفتهاند كه وقت نماز بود كه گفت فاخلع ، و موسى نماز خواست كردن . آنگاه گفت : خداى عزّ و جلّ :
وَ أَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى
« 1 » .
من برگزيدم ترا از ميان بنى اسرايل مر نبوّت را و رسالت را ، گوش دار و بشنو آنچه گويم و فرمايم .
بدانكه وحى از حق تعالى بر چهار وجهست : يكى وحى الهام است . قوله تعالى :
وَ أَوْحى رَبُّكَ ] a 17 [ إِلَى النَّحْلِ .
« 2 » و ديگر وحى القاست . قوله تعالى :
وَ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى
« 3 » اى القيناه فى قلبها . سديگر وحى رسالت است :
وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِ
« 4 » . و چهارم وحى كرامتست :
فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى
« 5 » . قوله تعالى :
فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ :
گفت منم كه خدايم كه جز من خداى نيست .
فاعبدنى ، يعنى وحدّنى ، مرا يكى گو
وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي
« 6 » . پس نماز كن .
بقصّه چنانست كه چون موسى عليه السلم بشنيد
وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي .
در ساعت به نماز ايستاد ، و حق تعالى گفت :
فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ .
« 1 » اين آيت مقدم و مؤخرست . بعضى گفتهاند بر طريق احترام است و انبساط كه نعلين بيرون كن . گويند موسى از هيبت كلام حق مىلرزيد . حق تعالى با وى سخن انبساط كرد تا هيبتش نيست بكند . پس گفت :
وَ ما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى
« 7 » ؟ بدست راست عصا داشت و بدست چپ انگشترى .
هامش
( 1 ) - طه 13
( 2 ) - النحل 68
( 3 ) - القصص 7
( 4 ) - يوسف 15
( 5 ) - النجم 10
( 6 ) - طه 14
( 7 ) - طه 17