والخامس : الأدوات كقوله :
وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا
[ البقرة : 102 ]
وَلكِنَّ
بالتخفيف ، ومثله :
وَلكِنَّ الْبِرَّ
[ البقرة : 177 ، 189 ]
وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى
« 1 » [ الأنفال : 17 ] والسادس : اختلاف اللّغات في المد والقصر ، والهمز وتركه والإمالة والتفخيم ، والإدغام والإظهار ، وضم الميمات في الجمع وكسرها ، والهاءات في الكنايات وكسرها .
والسابع : تغيير اللّفظ من الحاضر إلى الغائب .
كقوله :
نُؤْتِيهِ
و
يُؤْتِيهِ
« 2 » [ النساء : 114 ] ، وندخله و
يُدْخِلْهُ
« 3 » [ النساء : 13 ، 14 ]
هامش
( 1 ) اختلفوا فيوَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُواوفي الأوليين من « الأنفال »وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ[ 17 ]وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى[ 17 ] فقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف بتخفيف النون من ( ولكن ) ورفع الاسم بعدها .
وكذلك قرأ نافع وابن عامر من البقرةوَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ[ 177 ]وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى[ 189 ] في الموضعين من هذه السورة .
وكذلك قرأ حمزة والكسائي وخلفوَلكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَمن سورة « يونس » [ 44 ] ، وقرأ الباقون بالتشديد والنصب في الستة .
« التذكرة » ( 2 / 319 - 320 ) ، و « النشر » ( 2 / 165 ) .
( 2 ) قرأ أبو عمرو ، وحمزة ، وخلفيُؤْتِيهِبالياء ، وقرأ الباقون بالنون ، واتفقوا على الحرف الأول وهوفَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ[ النساء : 74 ] أنه بالنون لبعد الاسم العظيم عنفَسَوْفَ نُؤْتِيهِفلم يحسن فيه الغيبة كحسنه في الثاني لقربه .
« التذكرة » ( 2 / 388 ) ، و « النشر » ( 2 / 189 ) .
( 3 ) اختلفوا فييُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ[ 13 ] ويُدْخِلْهُ ناراً[ 14 ] هنا وفي « الفتح » :يُدْخِلْهُ[ 17 ] ويُعَذِّبْهُ[ 17 ] ، وفي « التغابن » :يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُدْخِلْهُ[ 9 ] ، وفي « الطلاق » :يُدْخِلْهُ[ 11 ] ؛ فقرأ المدنيّان وابن عامر بالنون في الخمسة ، وقرأ الباقون بالياء فيهنّ .
« التذكرة » ( 2 / 374 ) ، و « النشر » ( 2 / 186 ) .