في « الصافات » :
فَقالَ أَ لا تَأْكُلُونَ
[ 91 ] ، وفي [ « الذاريات » ] « 7 » :
قالَ أَ لا [ تَأْكُلُونَ
] « 1 » [ 27 ] .
في « الصافات » :
وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
[ 179 ] ، وفيها :
وَأَبْصِرْهُمْ
« 2 » ] [ 175 ] .
في « ص » :
أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ
[ 9 ] ، وفي [ ق 71 / أ ] « الطور » :
خَزائِنُ رَبِّكَ
[ 37 ] .
في سورة « محمد » « 3 » صلى اللّه عليه وسلّم :
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ
[ 9 ] ، وفيها :
كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ
[ 26 ] .
في « سأل سائل » « 4 » :
وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
[ 24 ، 25 ] .
وفي « الذاريات » :
حَقٌّ لِلسَّائِلِ
ليس فيه « 5 » :
مَعْلُومٌ
[ 19 ] .
في « النازعات » :
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى
[ 35 ] .
وفي الفجر : يوم « 6 » يتذكّر الإنسان وأنّى له الذّكرى [ 23 ] .
هامش
( 1 ) من « ط » .
( 2 ) في « ط » :وَأَبْصِرْهُمْ . . .وفيها :وَأَبْصِرْ.
( 3 ) في « ط » : « القتال » .
( 4 ) في « ط » : « سورة المعارج » .
( 5 ) في بعض نسخ « ط » : « فيها » .
( 6 ) كذا في « الأصل » ، وفي « ط » : « يومئذ » وهو الموافق حفص .
( 7 ) في « الأصل » : « الطور » خطأ ، والمثبت من « ط » .