2 . ومع وصل البسملة بأول السورة في السورتين معا .
3 . ومع وصل التكبير بالبسملة موقوفا عليها والابتداء بأول السورة في السورتين معا .
4 . ومع وصل التكبير بالبسملة بأول السورة في السورتين معا .
5 . ومع وصل الاستعاذة بالتكبير مع الوقف عليه وعلى البسملة في أول الفلق وقطع الكل مع التكبير والبسملة وأول الناس مع قطع الكل أيضا .
6 . ومع وصل البسملة بأول السورة في السورتين معا .
7 . ومع وصل الاستعاذة بالتكبير مع وصله بالبسملة مع القطع عليها في أول الفلق والوقف على آخر الفلق ومع وصل التكبير بالبسملة مع الوقف عليها في أول الناس .
8 . ومع وصل الكل في أول الفلق والوقف على آخرها ووصل التكبير بالبسملة مع وصلها بأول الناس .
9 . ومع وصل الكل مع التكبير فيما بين الفلق والناس كل ذلك على القول بأن التكبير لأول السورة لا لآخرها .
10 . عدم التكبير مع قطع الكل في أول الفلق مع التكبير وقطع الكل فيما بين الفلق والناس .
11 . ومع وصل آخر الفلق بالتكبير مع الوقف عليه وعلى البسملة .
12 . ومع وصل البسملة بأول السورة في أول الفلق مع الوقف على آخر الفلق وعلى التكبير ووصل البسملة بأول الناس .
13 . ومع وصل آخر الفلق بالتكبير والوقف عليه مع وصل البسملة بأول الناس .
14 . ومع وصل الاستعاذة بالبسملة مع الوقف عليها بلا تكبير في أول الفلق مع الوقف على آخر الفلق والتكبير موقوفا عليه والبسملة كذلك بين السورتين .
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 793
مساهمون: محمد ابراهيم محمد سالم
ص٧٩٣