وتمتنع هاء السكت في العالمين وقفا ليعقوب على وجه التكبير مع الوجهين المختصين بأول السورة . واللّه تعالى أعلم .
قوله تعالى : مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
( 6 )
بسم الله الرحمن الرحيم
الشرح والتحليل
1 . الناس : ما بين السورتين ووجه إمالة الناس .
القراءة
قالون بقطع الجميع في البسملة مع فتح الناس واندرج جميع القراء . قالون بالتكبير مع قطع الجميع واندرج جميع القراء . حمزة على وجه قطع التكبير بإبدال همزة أكبر واوا . البزى على وجه قطع الجميع مع التكبير المحتمل أنه لآخر السورة بالتهليل واندرج قنبل . البزى على الوجه السابق بالتحميد أيضا . ( 1 ) دورى أبى عمرو بإمالة الناس والبسملة بدون تكبير . ثم بالتكبير ولا امتناعات له كما شرح .
وبعد أن تم هذا الجمع بفضل اللّه سرنا في الجمع بسورة الفاتحة إلى قوله تعالى :
وأولئك هم المفلحون . سورة البقرة كما سبق بأول الأداء فارجع إليه بالجزء الثاني من فريدة الدهر . واللّه الموفق .