بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ
( 1 )
القراءة
قالون بالبسملة بقطع الجميع بدون تكبير ولاحظ الاندراج لجميع المبسملين عدا البزى . ثم بالتكبير واندرج مع من سبق البزى وحمزة وخلف العاشر بنية الوقف . حمزة بإبدال همزة أكبر واوا . البزى بالتهليل واندرج قنبل . ثم بالتحميد له فقط . وهنا اختصرت الوجوه . الأزرق بالسكت بين السورتين ولاحظ الاندراج لأبى عمرو والحلواني والأخفش ويعقوب وإسحاق . ثم بالوصل بين السورتين ولاحظ الاندراج أيضا لمن سبق والداجونى وحمزة وخلف . ابن ذكوان بسكت الموصول والبسملة بدون تكبير واندرج حفص . ولا يأتي التكبير هنا . حمزة بنية الوقف على آخر السورة والبسملة بالتكبير مع قطع الجميع . وتحقيق الهمز ولا يأتي هذا الوجه لإدريس كابن ذكوان وحفص . حمزة على هذا الوجه بإبدال همزة أكبر واوا . حمزة بالوصل بين السورتين واندرج إدريس .
تابع ( سورة العصر )
الإنسان : لا يخفى .
( الجمع بين سورتي العصر والهمزة )
قوله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ
( 3 )