بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْقارِعَةُ
( 1 )
القراءة
قالون بالإسكان المحض في لخبير وقفا وقطع الجميع في البسملة بدون تكبير ولاحظ الاندراج لورش وقنبل وأبى عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي ويعقوب . الكسائي بوجه الإمالة وقفا . قالون بقطع الجميع مع التكبير ولاحظ الاندراج ومعهم حمزة وخلف العاشر على نية الوقف . حمزة بإمالة تاء التأنيث واندرج الكسائي . حمزة بإبدال همز أكبر واوا والوقف بالفتح فقط من غاية أبى العلاء والمصباح لأنها من النوع العام ودققت في هذا الحكم . ورش بروم الراء مرققة والسكت بين السورتين ثم بترقيق الراء والوصل . ثم برومها مفخمة والسكت ولاحظ الاندراج وممن اندرج أبو عمرو والحلواني عن هشام والأخفش ويعقوب وسكت إسحاق . ثم بتفخيمها والوصل بين السورتين ولاحظ الاندراج وممن اندرج أبو عمرو وهشام والأخفش ويعقوب وحمزة وخلف العاشر . حمزة على هذا الوجه بإمالة تاء التأنيث . قالون بالغنة والبسملة بدون تكبير ولاحظ الاندراج للأصبهانى وأبى عمرو وابن عامر وحفص ويعقوب . ثم بالتكبير ولاحظ الاندراج لمن سبق على عدم التكبير . أبو عمرو على الغنة بالسكت بين السورتين واندرج يعقوب . ولا يأتي غير ذلك على الغنة . قالون بصلة الميم والبسملة بقطع الجميع بدون تكبير واندرج قنبل وأبو جعفر . ثم بالتكبير واندرج ابن كثير وأبو جعفر . البزى بالتهليل واندرج قنبل . ثم بالتحميد وهو خاص به . قالون على الصلة بالغنة والبسملة بدون تكبير واندرج قنبل وأبو جعفر . ثم بالتكبير واندرج ابن كثير وأبو جعفر . البزى بالتهليل