الشرح والتحليل
1 . عمران : خلاف ابن ذكوان في الفتح والإمالة وذكر في فتح القدير : روى ابن ذكوان في عمران والمحراب المنصوب أربعة أوجه : فتحهما لجميع طرقه ، إمالة عمران لغير الرملي ، إمالتهما للنقاش ، إمالة المحراب مع فتح عمران للنقاش . والحاصل أن للرملى فتحهما فقط . وابن الأخرم والمطوعى بالخلاف في عمران فقط ويفتحان المحراب . والأربعة للنقاش . ويختص السكت والغنة بفتحهما . وتقدم في البقرة منع طول النقاش على إمالة ما فيه اختلاف . وتجب الغنة للمطوعى على إمالته في عمران . ا ه . وما يلزم هنا يظهر في القراءة . 2 . التي أحصنت : المنفصل . 3 . فيه : صلة الهاء لابن كثير . 4 . من روحنا : الغنة ويأتي تحريرها في القراءة . 5 . وكتبه :
بالجمع لمدلول ( حما ) ( ع ) طف . وبالإفراد للباقين . 6 . القانتين : ما بين السورتين . 7 . وهو : الإسكان لمدلول ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ز . وبالضم للباقين وبآخر الجمع تحرير هام للأزرق .
القراءة
قالون واندرج أبو جعفر . ( 7 ) الأصبهاني بضم وهو واندرج الحلواني عن هشام . ( 6 ) قالون بالوجهين الباقيين من البسملة وعليهما ما أتى على الوجه الأول . ( 5 ) أبو عمرو بجمع وكتبه والبسملة وإسكان وهو . حفص على هذا الوجه بضم وهو واندرج يعقوب . أبو عمرو بالسكت بين السورتين .
يعقوب بضم وهو . أبو عمرو بالوصل بين السورتين . يعقوب بضم وهو .
يعقوب بهاء السكت والسكت بين السورتين . ( 4 ) قالون بالغنة ويأتي عليها ما سبق من الوجوه . ( 3 ) ابن كثير بقراءته المعروفة مع وجهي الغنة . ( 2 ) قالون بالتوسط والبسملة وإسكان وهو واندرج الكسائي . الأصبهاني بضم وهو واندرج ابن عامر وشعبة . ابن ذكوان بسكت شئ . الحلواني بالسكت بين السورتين واندرج الأخفش وإسحاق . هشام بالوصل بين السورتين