بالطويل . ( 3 ) ابن كثير بقراءة صالحا يكفر بالياء وصلة الهاء في عنه ، يدخله وقصر المنفصل . أبو عمرو على هذا الوجه بقصر هاء الضمير وقصر المنفصل واندرج حفص ويعقوب . ثم بالتوسط واندرج عاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر . خلاد بالطويل وترك السكت . ثم بالتسهيل مع المد والقصر . حفص بسكت أل والتوسط واندرج إدريس . خلاد بالطويل وترك السكت . ثم بالتسهيل مع المد والقصر . وليس هنا امتناعات لحمزة .
( 2 ) ورش بإبدال الهمز وقراءة نكفر ، ندخله بالنون وقصر البدل والنقل والطويل للأزرق . الأصبهاني بقصر وتوسط المنفصل . أبو جعفر بترك النقل والقصر . الأزرق بتوسط ، مد البدل . أبو عمرو بقراءة صالحا يكفر ، يدخله بالياء وقصر ، توسط المنفصل . ( 1 ) خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء في الموضعين وسكت أل والوقف بالتحقيق ، السكت ، التسهيل مع المد والقصر . ثم بترك السكت في أل والوقف بالتحقيق ، التسهيل مع المد والقصر . الضرير بتوسط المنفصل .
النار المجرور ، وبئس ، يؤمن ، شئ : لا يخفى . هو : هاء السكت ليعقوب بدون خلف . هو وعلى : الإدغام وعملنا عليه ليعقوب لعموم مواضع الإدغام .
المؤمنون ، عدوا لكم ، وتغفروا ، غفور رحيم ، فتنة وقفا ، خيرا الوجهان في الراء للأزرق ، خيرا لأنفسكم ، لأنفسكم وقفا : لا يخفى .
قوله تعالى : إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ
الشرح والتحليل
1 . حسنا يضاعفه : ترك الغنة مع الياء . 2 . يضاعفه : ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب بحذف الألف وتشديد العين . والباقون بإثبات الألف