تابع ( سورة الجمعة )
الأميين ، عليهم : لا يخفى . ويزكيهم : ضم الهاء ليعقوب . قبل لفى : الإدغام والإخفاء . وعملنا على الإخفاء لأبى عمرو وحده . ولاحظ دقة الجمع .
وآخرين ، وهو ، يؤتيه ، يشاء وقفا : لا يخفى . العظيم مثل : الإدغام .
قوله تعالى : مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً
الشرح والتحليل
1 . التوراة : الفتح والتقليل لقالون . والتقليل للأزرق . والإمالة للأصبهانى وأبى عمرو وابن ذكوان والكسائي وخلف العاشر . ولحمزة التقليل والإمالة . التورة ثم : الإدغام وورد فيه الخلاف بالنظم ولا نعمل بالخلف ليعقوب في مواضع خلفه بل هما وجهان فقط في الإدغام العام أي الإظهار والإدغام . الحمار : التقليل للأزرق . والإمالة لأبى عمرو .
وابن ذكوان بخلفه . ودورى الكسائي . وانظر الطرق لابن ذكوان بسورة البقرة بشرح التنقيح . ولاحظ لحمزة على التقليل في التوراة الوقف بالتحقيق فقط . وعلى الإمالة التحقيق ، الإبدال واوا . وشاهده بقواعد حمزة ولا يخفى .
القراءة
قالون بفتح التورة . ( 1 ) قالون بالتقليل واندرج حمزة . الأزرق على هذا الوجه بالتقليل في لفظ الحمار . الأصبهاني بإمالة التوراة وفتح الحمار واندرج ابن ذكوان بوجه . ووجه في الوقف لحمزة . واندرج أبو الحارث وخلف العاشر . حمزة على هذا الوجه بالوقف بالإبدال واوا . أبو عمرو