ورملى الحواريين بالخلف ميلا * على ترك سكت . . .
. والشرح : روى الرملي عن الصوري إمالة الحواريين في الموضعين بالخلاف على عدم السكت . أما المطوعى والأخفش فبالفتح . ومعنى هذا أن الإمالة لا يأتي عليها إلا التوسط وعدم السكت .
القراءة
قالون واندرج أبو جعفر . ( 4 ) ابن كثير على هذا الوجه بإسكان ياء الإضافة مع القصر واندرج أبو عمرو . ( 3 ) الأصبهاني بالنقل وفتح ياء الإضافة . الغنة على ما سبق . هشام بقراءة أنصار اللّه بدون تنوين وإسكان الياء مع القصر للحلوانى واندرج حفص ويعقوب . ( 1 ) قالون بالتوسط . أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان ياء الإضافة مع التوسط . الأصبهاني بالنقل وفتح الياء . الغنة على ما سبق . ابن عامر بقراءة أنصار اللّه بدون تنوين وفتح للحواريين وإسكان الياء مع التوسط . دورى الكسائي بإمالة أنصارى . ابن ذكوان بسكت المفصول واندرج حفص وإدريس . الرملي بإمالة للحواريين وترك السكت فقط . الأزرق بالطويل وقصر البدل وبقراءته الخاصة . النقاش بقراءة أنصار اللّه كما شرح وترك السكت وإسكان الياء مع الطويل واندرج حمزة . النقاش بالسكت واندرج حمزة . الأزرق بتوسط ، مد البدل . حمزة بسكت المد المنفصل ، المفصول .
الحواريون : ليس فيها إمالة . الحواريون نحن : الإدغام .