والشاهد من فرش المائدة : وسحر ساحر ( شفا ) كالصف . ولاحظ دقة الوجوه . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعى إِلَى الْإِسْلامِ
الشرح والتحليل
1 . ومن أظلم : النقل والسكت . 2 . أظلم ممن : الإدغام وتغليظ اللام للأزرق وجها واحدا . 3 . افترى : أحكام التقليل والإمالة . 4 . وهو : الإسكان لمدلول ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ز . 5 . يدعى إلى : المنفصل .
القراءة
قالون . ( 5 ) قالون بالتوسط . ( 4 ) ابن كثير بضم وهو والقصر ولاحظ الاندراج . ابن عامر بالتوسط واندرج عاصم ويعقوب . النقاش بالطويل .
( 3 ) أبو عمرو بإمالة افترى وإسكان وهو وقصر وتوسط المنفصل . الكسائي على التوسط بإمالة يدعى . الصوري بضم وهو والتوسط . حمزة بإمالة يدعى والطويل والوقف بالنقل ، السكت ، التحقيق . خلف العاشر بإمالة يدعى مع التوسط . ( 2 ) أبو عمرو بالإدغام وإمالة افترى وإسكان وهو والقصر . يعقوب بفتح افترى وضم وهو والقصر . روح بالتوسط .
( 1 ) الأزرق بالنقل وتغليظ اللام وقراءته الخاصة مع فتح ، تقليل يدعى .
الأصبهاني بالنقل وقراءته الخاصة مع قصر وتوسط المنفصل . ابن ذكوان بسكت المفصول ، أل والتوسط واندرج حفص . النقاش على هذا الوجه بالطويل . الرملي بإمالة افترى مع التوسط . حمزة بإمالة يدعى مع الطويل والوقف بالنقل والسكت . ثم بسكت المد المنفصل والوقف بالنقل والسكت . إدريس بإمالة يدعى مع التوسط .