ولاحظ الاندراج . أبو عمرو بالسكت بين السورتين واندرج الحلواني والأخفش عن ابن ذكوان ووجه السكت لإسحاق عن خلف العاشر .
أبو عمرو بالوصل بين السورتين واندرج هشام والأخفش عن ابن ذكوان وخلف العاشر . الأصبهاني بالنقل في مواضعه مع البسملة . ابن ذكوان بالسكت في أل ، المفصول والبسملة فقط واندرج حفص . إدريس على هذا الوجه بالوصل بين السورتين . قالون بصلة الميم والبسملة . يعقوب بضم عليهم ووجوه ما بين السورتين له . الأزرق بالطويل وقصر البدل في موضعيه ووجوه ما بين السورتين له . النقاش بترك النقل والبسملة فقط بين السورتين . ثم بسكت أل ، المفصول والبسملة فقط . حمزة بضم عليهم وسكت أل فقط والوصل بين السورتين والوقف بالنقل والسكت . ثم بسكت المفصول كذلك والوقف بالنقل والسكت أيضا . حمزة بترك السكت في أل ، المفصول والوقف بالنقل ، التحقيق . الأزرق بتوسط ، مد البدل وعلى كل منهما البسملة ، السكت ، الوصل بين السورتين .
حمزة بسكت المد المنفصل ، أل ، المفصول والوقف بالنقل والسكت واللّه أعلم .
تابع ( سورة الصف )
وهو : لا يخفى . كأنهم : تسهيل الهمزة للأصبهانى . موسى ، تؤذونني :
لا يخفى . لم وقفا : هاء السكت للبزى ويعقوب بخلفها . زاغوا : الإمالة لحمزة وحده . ولا إمالة في أزاغ لكونه رباعيا .