ربع ( ألم تر إلى الذين نافقوا )
قوله تعالى : * أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ
( 11 )
الشرح والتحليل
1 . الذين نافقوا : الإدغام . 2 . لإخوانهم الذين : كسر الهاء والميم وصلا لأبى عمرو ويعقوب وضمهما لحمزة والكسائي وخلف . 3 . من أهل :
النقل والسكت . 4 . أخرجتم : ميم الجمع . لكاذبون : هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا تأتى على الإدغام له . وسبق توقف يعقوب فانتبه .
ويسهل الجمع بعد ذلك .
المفصول ، أل : لاحظ وجوه حمزة . قوم لا : الغنة .
قوله تعالى : لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ
الشرح والتحليل
1 . لا يقاتلونكم : ميم الجمع . 2 . جميعا إلا : النقل والسكت . 3 . من وراء :
ترك الغنة مع الواو . 4 . وراء : الطويل . 5 . جدر : قرأ ابن كثير وأبو عمرو جدار بالألف أي الإفراد . والباقون جدر بالجمع . وعلى قراءة أبى عمرو له الإمالة . وللسوسى الفتح والتقليل مع الروم . والشاهد : وجدر جدار ( حبر ) . ويسهل الجمع بعد ذلك .