الأصبهاني بعد الأزرق . أبو عمرو بترك النقل وقراءته الخاصة . ( 1 ) قالون بصلة الميم مقصورة واندرج ابن كثير . ثم بمد الصلة . أبو جعفر بإبدال الهمز .
ينزل : قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بالتخفيف والباقون بالتشديد والشاهد من فرش البقرة : ينزل كلا خف ( حق ) . بينات ليخرجكم : الغنة .
لرءوف : ثلاثة البدل للأزرق . وقراءة أبى عمرو وشعبة وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر بدون واو بعد الهمز . والباقون بالواو بعد الهمز والشاهد من فرش البقرة : و ( صحبة ) ( حما ) رؤوف فاقصر جميعا . ولاحظ الغنة .
ألا : الغنة . ميراث : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق .
قوله تعالى : وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى
الشرح والتحليل
1 . وكلا وعد : قراءة ابن عامر وحده وكل بالرفع . والباقون بالنصب والشاهد : وكل ( ك ) ثر . وترك الغنة مع الواو . 2 . الحسنى : أحكام التقليل والإمالة وهي على وزن فعلى . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ
( 11 )
الشرح والتحليل
1 . فيضاعفه : بيان القراءة كالتالى :
فيضاعفه . : نافع وأبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف بالتخفيف ورفع الفاء .