بإبدال الهمز وصلة الميم والحذف وعدمه في المنشئون . قالون بمد الصلة والتوسط . الأزرق بالتسهيل وعدم الإدخال وتحقيق همز أنشأتم وثلاثة البدل ( طول ، توسط ، قصر ) . ثم بالإبدال مدا مشبعا وقراءته السابقة .
الأصبهاني بتسهيل الثانية وعدم الإدخال وصلة الميم مقصورة وإبدال الهمز . ابن كثير على هذا الوجه بتحقيق الهمز وصلة الميم . الأصبهاني بمد الصلة والتوسط . الحلواني عن هشام بالتحقيق والإدخال وقصر وتوسط المنفصل . الداجونى عن هشام بالتحقيق وعدم الإدخال والتوسط ولاحظ الاندراج . النقاش بالطويل . حمزة على هذا الوجه بالوقف بالثلاثة وجوه له . حفص بالقصر واندرج روح . روح بهاء السكت . ابن ذكوان بسكت المفصول والتوسط واندرج حفص وإدريس . النقاش بالطويل . حمزة بالوقف كما شرح له . ثم بسكت المنفصل والوقف كذلك . رويس بتسهيل الثانية وعدم الإدخال وقصر المنفصل ووجهي هاء السكت ثم بالتوسط وعدمها فقط .
المنشئون نحن : الإدغام . تذكرة : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . ومتاعا للمقوين : ظاهر .
ربع ( فلا أقسم )
قوله تعالى : * فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ
( 75 )
الشرح والتحليل
1 . فلا أقسم : المنفصل . 2 . أقسم بمواقع : الإدغام . بمواقع : قرأ حمزة والكسائي وخلف العاشر بموقع بإسكان الواو وحذف الألف بعدها