الشرح والتحليل
1 . أإذا ، أءنا : قرأ بالاستفهام في الأول والإخبار في الثاني نافع والكسائي وأبو جعفر ويعقوب . والباقون بالاستفهام فيهما . فالكل على الاستفهام في الأول هنا وكل مستفهم على أصله فقالون وأبو عمرو وأبو جعفر بالتسهيل مع الإدخال . وورش وابن كثير ورويس بالتسهيل وعدم الإدخال وهشام بالتحقيق والإدخال وعدمه . والباقون بالتحقيق وعدم الإدخال . 2 . متنا :
قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي وخلف بكسر الميم والباقون بضمها .
والشاهد من فرش آل عمران : اكسر ضما هنا في متم ( شفا ) ( أ ) رى وحيث جا ( صحب ) ( أ ) تى .
القراءة
قالون بتسهيل الثانية والإدخال في الموضع الأول والإخبار في الثاني مع كسر متنا . ( 2 ) أبو عمرو بضم متنا والتسهيل مع الإدخال في الموضع الثاني .
أبو جعفر على هذا الوجه بالإخبار في الموضع الثاني . ورش من الطريقين بالتسهيل في الموضع الأول وعدم الإدخال والنقل والإخبار في الثاني .
ابن كثير على هذا الوجه بضم متنا والتسهيل مع عدم الإدخال في الثاني .
رويس على هذا الوجه بالإخبار في الثاني والوجهين في هاء السكت .
هشام بتحقيق الهمزتين مع الإدخال في الموضعين وضم متنا . ثم بتحقيق الهمزتين وعدم الإدخال واندرج ابن ذكوان وشعبة . روح على هذا الوجه بالإخبار في الثاني والوجهين في هاء السكت . ابن ذكوان بالسكت وتحقيق موضع الهمزتين في الثاني مع عدم الإدخال . حفص بكسر متنا وترك السكت واندرج خلاد وخلف العاشر . الكسائي على هذا الوجه بالإخبار في الموضع الثاني . حفص بسكت المفصول واندرج خلاد وإدريس . خلف عن حمزة بترك الغنة مع الواو ووجهي المفصول على قراءته كخلاد .