لاحظ وقف حمزة على المشأمة فيه النقل في الهمزة المتوسطة سواء مع الفتح أو الإمالة وهذا من قواعده الثابتة .
القراءة
قالون . قالون بالتوسط . الكسائي بالإمالة وجها واحدا . الأزرق بالطويل واندرج النقاش حمزة على هذا الوجه بإمالة تاء التأنيث . حمزة بسكت المد المنفصل فقط والوقف بالوجهين وانظر التحرير بعد . ابن ذكوان بسكت الموصول في الموضعين والتوسط واندرج حفص وإدريس . النقاش بالطويل واندرج حمزة . حمزة على هذا الوجه بالوقف بالوجهين كما شرح . حمزة بسكت المد المنفصل والوقف بالوجهين كما شرح .
وهذا تحرير لحمزة
المشئمة / المنفصل / تاء التأنيث
ترك / ترك / الوجهان
ترك / سكت / الوجهان ( 1 )
سكت / ترك / الوجهان
سكت / سكت / الوجهان
( ( 1 ) وذلك بعد التحقيق الدقيق من غاية أبى العلا . )
السابقون ونحوها ، الآخرين ، موضونة وقفا : لا يخفى . متكئين : بدل الأزرق وقراءة أبى جعفر بحذف الهمزة ووقف حمزة بالتسهيل ، الحذف . عليهم :
لا يخفى . وكأس : إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر . يترفون : كسر الزاي للكوفيين وفتحها للباقين والشاهد : يترفون اكسر ( شفا ) الأخرى ( كفى ) .
قوله تعالى : وَحُورٌ عِينٌ
( 22 )