تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 530

مساهمون:

ص٥٣٠

قوله تعالى : أَ وَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ

( 48 )

الشرح والتحليل

1 . أو آباؤنا : إسكان الواو لقالون وابن عامر وأبى جعفر . وللأصبهانى مع ملاحظة النقل له . والباقون بفتح الواو والشاهد من سورة الصافات : أسكن أو ( عم ) لا أزرق . 2 . آباؤنا : الطويل .

القراءة

قالون بالإسكان واندرج ابن عامر وأبو جعفر . النقاش على هذا الوجه بالطويل . ( 1 ) الأزرق بفتح الواو والطويل وقصر البدل والنقل واندرج حمزة . حمزة على هذا الوجه بالوقف بالسكت . ثم بترك السكت . الأزرق بتوسط ومد البدل . ابن كثير بفتح الواو والتوسط ولاحظ الاندراج . حفص على هذا الوجه بالسكت واندرج إدريس . يعقوب بهاء السكت . حمزة بسكت المتصل والوقف بالنقل فقط . الأصبهاني بقراءته المشروحة . ابن ذكوان بإسكان الواو وسكت المفصول ، أل والتوسط . النقاش على هذا الوجه بالطويل . ولا يخفى وقف حمزة أو آباؤنا . ولاحظ أن القراءة بفتح الواو تربط الكلمتين فلاحظ هذا عند الجمع . وأصحاب فتح الواو وصلا وقفهم بالإسكان . الأولين ، الآخرين ، المكذبون ، لآكلون : لا يخفى . فمالئون : بدل الأزرق . وقراءة أبى جعفر بحذف الهمزة مع ملاحظة ضم اللام . البطون : ليس فيها هاء السكت . عليه : لا يخفى .