القراءة
قالون واندرج أبو جعفر . ( 6 ) الأصبهاني بالنقل في مواضعه . ( 5 ) حفص بإسكان الياء مع القصر . قالون بالتوسط . الأصبهاني بالنقل . حفص بإسكان الياء مع التوسط ووجهي المفصول وأل . الأزرق بالطويل وفتح ياء الإضافة وتحريره بين البدل والراء المضمومة ويمتنع توسط البدل مع تفخيم الراء المضمومة . ( 3 ) الغنة على ما تجوز عليه ولا تأتى على السكت إلا لابن الأخرم . أبو عمرو بقراءة أفّ لكما كما شرح وقصر المنفصل وإسكان الياء مع القصر . ثم بالتوسط واندرج شعبة والكسائي وخلف العاشر . إدريس بسكت المفصولين ، أل . حمزة بالطويل وإسكان الياء مع الطول وترك السكت في المفصولين والوقف على أل بالنقل والسكت والتحقيق . ثم بسكت المفصولين والوقف بالنقل والسكت . ثم بسكت المد المنفصل والوقف بالنقل والسكت . ابن عامر بقراءة أفّ كما شرح وقصر المنفصل للحلوانى وقراءة أتعدانّي بنون واحدة مشددة مع المد اللازم مع إسكان الياء مع القصر . يعقوب على هذا الوجه بقراءة أتعدانني مع إسكان ياء الإضافة والوجهين في هاء السكت . هشام بتوسط المنفصل في الموضعين كما شرح له . ابن ذكوان بقراءة أتعدانني مع التوسط وترك السكت واندرج يعقوب ابن ذكوان بالسكت في المفصولين ، أل . النقاش بالطويل وترك السكت ثم بالسكت . ( 2 ) ابن كثير بصلة هاء الضمير وقراءة أفّ كما شرح وفتح ياء أتعدانني مع قصر المنفصل عموما . أبو عمرو بالإدغام وقراءة أفّ كما شرح وقصر المنفصل . يعقوب بقراءة أفّ كما شرح وقصر المنفصل وعدم هاء السكت . روح بالتوسط وعدم هاء السكت .