نريهم : ضم الهاء ليعقوب . لعلهم يرجعون : لا خلاف في فتح الياء وكسر الجيم .
قوله تعالى : وَقالُوا يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ
( 49 )
الشرح والتحليل
1 . يأيه : المنفصل . وقراءة ابن عامر وحده وصلا أيه بضم الهاء اتباعا لضم الياء . والباقون بفتحها ووقف عليها أبو عمرو والكسائي ويعقوب بالألف . والباقون بحذفها وإسكان الهاء . والشاهد : ها أيها الرحمن نور الزخرف . . . ( ك ) م ضم قف ( ر ) جا ( حما ) بالألف . الساحر :
الوجهان في الراء للأزرق . 2 . لمهتدون : هاء السكت . ويسهل الجمع بعد ذلك . ولاحظ دقة الجمع من أجل قراءة ابن عامر وهما كلمة واحدة .
ونادى ، الأنهار : لا يخفى . مصر : العمل على الوقف بالتفخيم كما حققه ابن الجزري في النشر . تحتى أفلا : فتح ياء الإضافة لنافع والبزى وأبى عمرو وأبى جعفر والباقون بالإسكان . والشاهد بالباب . تبصرون ، خير : الوجهان في الراء للأزرق .
قوله تعالى : فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ
( 53 )
الشرح والتحليل
1 . فلو لا ألقى : المنفصل . 2 . عليه : صلة الهاء لابن كثير . 3 . أسورة : قرأ حفص ويعقوب بسكون السين بدون ألف . والباقون بفتح السين وألف