الغنة وهي لغير ( صحبة ) والأزرق . الضرير عن دورى الكسائي بترك الغنة مع الياء في موضعيها وكسر لبيوتهم وجمع سقفا . الأزرق بالطويل وضم لبيوتهم وجمع سقفا . النقاش على هذا الوجه بكسر لبيوتهم وجمع سقفا واندرج خلاد . الغنة للنقاش . خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء ، الواو وكسر لبيوتهم وجمع سقفا . حمزة بسكت المد المنفصل وترك الغنة لخلف .
خلاد بالغنة .
قوله تعالى : وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْواباً وَسُرُراً عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ
( 34 )
الشرح والتحليل
1 . ولبيوتهم أبوابا : ميم الجمع . وكسر الباء لمدلول ( ك ) م ( د ) ن ( صحبة ) ( ب ) لي . 2 . أبوابا وسررا : ترك الغنة مع الواو . 3 . يتكئون : وقف حمزة بالتسهيل ، الإبدال ياء ، الحذف . ولأبى جعفر الحذف وصلا ووقفا .
ولاحظ دقة الجمع هنا . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : وَإِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا
الشرح والتحليل
1 . لما : بالتشديد لعاصم وحمزة وابن جماز . وهشام بخلفه . والشاهد : ولما اشدد ( ل ) دا خلف ( ن ) با ( ف ) ى ( ذ ) ا . وللباقين بالتخفيف .
تحرير هشام من التنقيح :
ولما عن الحلوان فاقرأ مخففا * بخلف أتى واختص بالمد واعتلى