الإدغام والإخفاء لأبى عمرو وقراءته بإسكان الهاء . والإدغام فقط ليعقوب .
وقراءته بضم الهاء ووجوه السوسي هنا إطلاقية .
قوله تعالى : ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
الشرح والتحليل
1 . يبشر : قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي بفتح الياء وإسكان الباء وضم الشين مخففة . والباقون بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة .
والشاهد من فرش آل عمران : و ( د ) م ( رضى ) ( ح ) لا الذي يبشر .
ولاحظ الوجهان في الراء للأزرق على قراءته . 2 . آمنوا : بدل الأزرق ولا يأتي توسطه على تفخيم المضمومة هنا . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
الشرح والتحليل
1 . لا أسألكم : المنفصل . 2 . أسألكم : ميم الجمع . ولاحظ سكت الموصول .
3 . أجرا إلا : النقل والسكت . 4 . القربى : وجه التقليل لأبى عمرو ولاحظ توزيع المرتبتين للنقاش فلا يأتي له سكت الموصول إلا على الطويل . ولاحظ الوجهان في الموصول على سكت المد المنفصل لحمزة ووجوه حمزة في السكت دقيقة فانتبه . ويسهل الجمع بعد ذلك .
افترى : لا يخفى . يشاء اللّه : لدى الوقف على يشاء : إبدال الهمز للأصبهانى وأبى جعفر ولهشام بخلفه وحمزة . ويمح : وقف الجميع بحذف الواو تبعا للرسم .