ابدال الهمز لورش من طريقيه . ولأبى عمرو بخلفه . ولأبى جعفر .
والشاهد :
سكن يؤده نصله نؤته نول * ( ص ) ف ( ل ) ى ( ث ) نا خلفهما ( ف ) ناه ( ح ) ل
وهم و ( حفص ) ألقه اقصرهن ( ك ) م * خلف ( ظ ) بي ( ب ) ن ( ث ) ق . . .
3 . الآخرة : النقل والبدل والسكت لأصحابه .
القراءة
قالون بتحقيق الهمز والاختلاس ولاحظ الاندراج ليعقوب وهشام ووجه ترك السكت لابن ذكوان . ( 3 ) الرملي بالسكت ولا سكت للمطوعى على الاختلاس . ( 2 ) ورش بإبدال الهمز والإشباع وثلاثة البدل للأزرق على فتح الدنيا . الأصبهاني بقراءته الخاصة . ابن كثير بتحقيق الهمز والإشباع واندرج حفص ووجه ثان لهشام وابن ذكوان على ما حرر سابقا .
ابن ذكوان ما عدا الرملي بالسكت واندرج حفص . أبو عمرو على فتح الدنيا بتحقيق الهمز والإسكان واندرج شعبة ثم بإبدال الهمز واندرج وجه لأبى جعفر . أبو جعفر بإبدال الهمز والاختلاس . ( 1 ) الأزرق بتقليل الدنيا وإبدال الهمز والإشباع وثلاثة البدل . أبو عمرو على هذا الوجه بتحقيق الهمز والإسكان . ثم بإبدال الهمز والإسكان . دورى أبى عمرو بإبدال الدنيا وتحقيق الهمز والإسكان واندرج وجه لحمزة . حمزة بالسكت .
دورى أبى عمرو بإبدال الهمز والإسكان . الكسائي بتحقيق الهمز والإشباع واندرج خلف العاشر . إدريس بالسكت .
شركاء : مرسوم بالواو فلاحظ وقف حمزة وهشام بخلفه . الفصل لقضى :
الإدغام والإخفاء . والعمل على الإخفاء لأبى عمرو وحده . ترى الظالمين :
الفتح والإمالة للسوسى وصلا . وأحكام الإمالة وقفا لا تخفى . وهو واقع :