على حم بمعرفة المقرئ وذلك للتسهيل ويقويه أنها آية عند الكوفي . وعند القراءة لأبى جعفر أديت حم عسق معا . والمهم أن تعلم ترتيب وجوه عين هي الطول ، التوسط ، القصر .
القراءة
قالون بقصر المنفصل والطول في عين ولاحظ الاندراج ولا يأتي طول عين للحلوانى وحفص على قصر المنفصل . ( 3 ) ثم بالتوسط والقصر ولاحظ الاندراج . ولم أجد للحلوانى قصر عين على قصر المنفصل . أبو عمرو بالتقليل والثلاثة في عين . أبو جعفر بسكت الحروف مع فتح الحاء وثلاثة عين . ( 2 ) أبو عمرو بالسكت بين السورتين والفتح وقصر عين للدورى .
والتوسط والطول للراويين واندرج يعقوب في الثلاثة . ثم بالتقليل والثلاثة في عين للراويين . أبو عمرو بالوصل بين السورتين وفتح الحاء وكسر عين للراويين وتوسطها للدورى ولا يأتي الطول هنا واندرج يعقوب في قصر عين فقط هكذا في التحريرات . ثم بالتقليل والثلاثة في عين للراويين ولاحظ أنه ليس للحلوانى عن هشام على قصر المنفصل غير البسملة .
( 1 ) قالون بتوسط المنفصل والبسملة وفتح الحاء والثلاثة في عين واندرج الأصبهاني واندرج أبو عمرو من الروايتين في التوسط والطول واندرج السوسي في القصر وليس للدورى قصر هنا . واندرج هشام في الثلاثة هكذا استخرجت الحكم من كتب الحلواني ورجعت إلى التحرير بأول سورة مريم بخصوص الداجونى واندرج حفص في الثلاثة واندرج يعقوب في توسط عين وطولها هكذا في التحريرات . أبو عمرو بالتقليل وقصر عين للدورى والتوسط والطول للراويين . ابن ذكوان بإمالة الحاء والثلاثة في عين واندرج شعبة والكسائي . أبو عمرو بالسكت بين السورتين وفتح الحاء وقصر عين للدورى . والتوسط والطول من الروايتين واندرج الحلواني عن هشام في التوسط والطول . هكذا حررت له من كتبه . وليس